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    “陛下，科举定在一月后举行，但若依陛下所拟的考题。

    怕是……能中榜者无几。

    是否稍宽一些？”

    大明科举，历来分三场。

    一场考经义，四书五经；

    二场考文体，诗、赋、制、诰；

    三场考策论，时政议题。

    这套只考语文的科举模式，被崇祯直接否决。

    明代的科举制度早已畸形。

    考题皆出自四书五经，但那几本书的字本就不多。

    前人出过的题不能再出，于是就有了掐头去尾，断句为题的怪象。

    连考官自己都说不清题意，考生更不知该怎么答。

    五百字定额，八段分式。

    破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股。

    八段排比，一字不差，这就是所谓的八股文。

    文章若不按朱熹之言立意，立刻判零。

    考生不得自抒己见，只能模仿古人，背圣人语。

    于是朝堂上多是空谈仁义礼智，连粥棚都不会建的圣人门徒。

    典型的书呆子。

    当然，也有例外。

    若真能把八股玩得明白，那便可要诗词得诗词，要赋得赋。

    徐阶、高拱、张居正便是其中佼佼者。

    可惜这样的凤毛麟角，遮不住整个制度的腐朽。

    如此一群四肢不勤、五谷不分的书呆子，要他们治国？

    简直是痴人说梦。

    于是崇祯下旨，废四书五经，弃八股陈腐，改以民生杂学为考题。

    农政、律令、军务、水利、商贾、度量衡，皆在考纲之内。

    这一场科举，注定要震动天下。

    “阁老，朕宁愿朝堂暂空，也不愿滥竽充数。

    朕命凡过院试者皆可入京会试，意在广收真才。

    若再依旧制选拔，只怕这朝堂之上，又要被无能之辈塞满。”

    “陛下，科举之制骤然更改，恐能达陛下心意之人，屈指可数。”

    如今的情势，的确令他忧心。

    朝廷官员空缺严重，陕西的地方官几乎尽废，全靠临时提拔的秀才支撑。

    河南、湖广、山西亦相差无几，四川正陷平叛。

    官缺之盛，甚至超越了洪武初年。

    “阁老以为那毕自严，命学子沿途教百姓识字，是为何？”

    孙承宗一怔，随即恍然大悟。

    “他是在借此筛选真正之才！”

    没错。

    那些死读书者看不懂其中深意。

    有家世者看不上这种下贱差事。

    唯有真心读书、胸怀天下者，方能明其真谛。

    “朕之所以重用毕自严，便在于此人能识朕心之所向。

    更可贵的是，他在朕开口之前，已做在了前头。
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